[{"data":1,"prerenderedAt":35},["ShallowReactive",2],{"pHNzLrATkk":3},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"total":7,"list":8},19,[9,17,23,29],{"id":10,"title":11,"firstPic":12,"partContent":13,"source":14,"link":14,"content":15,"createDate":16,"updateDate":16,"publishTime":16},"1759492316525187074","阳光品牌“空余上”","https://staticcerp.vipchengyi.com/20240220/d07e8bfc54844044a1c58c87b1ce47db.png","作者：袁秀兰","文化故事","\u003Ch2 style=\"text-indent: 0pt; text-align: center;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">阳光品牌“空余上”\u003C/span>\u003C/h2>\u003Cp style=\"text-indent: 0pt; text-align: center;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">袁秀兰\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; text-align: justify; line-height: 2.5;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">前几天，儿子他爸外出吃饭，带回酒桌上没有喝完的一瓶“空余上” 品牌白酒。晚饭时，他打开那瓶酒，想让我们也品尝一下。我和儿子试着喝了几杯，感觉很好，入口滑润，酱香味十足，余味悠长。我不由地想起唐朝诗人白居易的著名诗句“酒香留客住，莺语和人诗。”\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; text-align: justify; line-height: 2.5;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">儿子他爸说，“空余上”酒是一家叫贵州“空余上”酒业公司生产的一款新的酒类产品。味道纯正，是地道的酱香型白酒。“空余上”三个字也不同凡响，蕴含着深刻的传统佳酿寓意，是一个不错的品牌，正如朱熹答学生:“空余上，贵州佳酿也，醇香四溢，余香绕梁。” 这深深的文化底蕴，使“空余上”自然而然成为了经典之作。\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; text-align: justify; line-height: 2.5;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">人们都知道，酒是粮食的精华。看到“空余上”三个字，我不禁想到种子和粮食。种子里饱含着季节的风霜，饱含着雨露阳光，饱含着农民的汗水和辛苦。斟一杯“空余上”，也不由得不使人们想起农民播种时节的身影，想到养育我们的亲切土地，想到犁，锄头，耙子，铁锹等等那些伴随着耕耘者的农具，想到农民风雨无阻，披星戴月的艰辛。\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; text-align: justify; line-height: 2.5;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">斟一杯“空余上”。想到的是夏天时节的大太阳，想到的是“锄和日当午，汗滴禾下土。”想到的是灌溉培土的劳作，想到的是禾苗们拔节，齐刷刷长高，再开花结果。想到的是秋天的忙碌，收获时节的车水马龙，人声鼎沸。想到的是光芒四射粒粒饱满的果实，想到的是属于收获的时光，想到的是粮食归仓后的那份安宁和喜悦。\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; text-align: justify; line-height: 2.5;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">斟一杯“空余上”，想到的是“空余上”的诞生，想到的是酿酒技术的光芒，想到的是选料、制曲、发酵、蒸馏、陈酿、勾兑、灌装。想到的是酿酒人恪守传统的酿酒工艺，想到的是酿酒人的辛苦。想到的是酿酒人布满老茧的双手。想到的是酿酒人冒着严寒酷暑，挥洒汗水，起糟，拌粮，蒸粮，摊凉，恪尽职守，兢兢业业的劳动。\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; text-align: justify; line-height: 2.5;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">“空余上”像一首诗，它的眼眸里藏着春天的第一抹翠绿，藏着夏日花朵的微笑，藏着秋收的喜悦。“空余上”像一弯月牙，那皎洁的光亮，悬挂在夜空，是一种安详，是一抹淡然的遥远牵挂。“空余上”是李白的“床前明月光，疑是地上霜。”的思乡之情。是苏东坡在千转百回的月光下，自己与自己为伴，起舞弄清影的洒脱。是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”展现的广阔动人景象。\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; text-align: justify; line-height: 2.5;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">“空余上”给无数中小企业带来了细致的关爱，降低成本，扶持发展。这暖暖的情谊，如同“空余上”品牌白酒，醇香四溢。我们闻到空气中飘逸着酱香的时候，也感悟到了深奥，震撼，和奉献。“空余上”不俗之作，一个值得信赖的阳光品牌。\u003C/span>\u003C/p>\u003Cp style=\"line-height: 2.5;\"> \u003C/p>","2024-02-19 16:17:13",{"id":18,"title":19,"firstPic":12,"partContent":20,"source":14,"link":14,"content":21,"createDate":22,"updateDate":22,"publishTime":22},"1759491554176880642","空余上，耐得住的咀嚼和吟哦","作者：孔金泉","\u003Ch2 style=\"text-align: center;\">空余上，耐得住的咀嚼和吟哦\u003C/h2>\u003Cp style=\"text-align: center;\">孔金泉\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">相传，北宋哲宗绍圣四年，苏轼再次被贬，前往儋州时，途经贵州赤水河畔四方井村。一时苦闷，遂使寻酿，酒入愁肠，欲泼墨一吐心中的郁愤，但仅书“空余上”便一醉不醒。也给文坛留下了一段佳话。\u003C/p>\u003Cp style=\"line-height: 2.5;\">苏轼妙笔，意出言外，他接下来的笔墨会走向何处？后人只能臆测，不敢狗尾续貂。千年以后，有酒借了“空余上”的皮囊，但持觞，似有抵达之味。以酒释文，于匠心做足工夫，也算是异曲同工之妙吧！\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">何谓“空余上”，搜索，仅见李煜“秦楼不见吹箫女，空余上苑风光”。但此“空余上”似与彼“空余上”不搭界也。既无定论，反倒给了我诠释的空间，也算是向苏轼致敬。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">这个世上的人皆求圆满，人们讨彩头也喜欢把话说得满满当当，非富即贵。却也从一个侧面说明，“不如意事常八九”，所以有了期许。人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，遗憾恰恰是这个世界的日常。唯是日常，便望向圆满，给自己画了一张饼。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">但画画的人不这么认为。以画虾独步中国画坛的齐白石，画面上的虾空无所依，不见水而处处是水。这就是留白的艺术。唯其空，反倒有了余地，给了想象的空间。有人说中国画与西方画的本质区别即在于中国画求“意”西方画求“形”，所以你看中国的山水画，不求形似，但求意境。讲究气韵生动，妙在似与不似之间。文人画甚至抛弃了色彩，但细细究去，又墨分五色，有深浅浓淡之别。这也是空余，便于观者的跟进，倏尔悟得。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">作诗也是这个道理，唯恐遗漏了什么，所以在笔墨上倾囊而出，是作诗的大忌。诗在言外，语言只是一个载体和附着物，真正的诗意却蹁跹云外。郦波教授最喜欢的一句诗是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。年龄的包浆总要是到若干年后，才能懂得这首诗的深意。正如王世贞言：“然不解则涉无谓，既解则意味都尽……”\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">又如顾城的诗，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”正常的意象却有深思的魅力。只是用意象、用隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”，却让人隐约见到了一束白光。其高标之处都在于它的空余，言未尽而意无穷。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">走进一片雨林是让人窒息的，但一片林中空地，就会让人眼前一亮。它是森林动物的乐园，亦给了森林盎然的生机。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">《菜根谭》是本谈论人生趣味的书，其中有言：“君子闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味。”人生就是为了赶路吗？我觉得路上的风景更为重要。给自己留出空余的时间，“且停亭中停一停”，便可以等到灵魂。丰子恺便是这样一个人，他去杭州，坐车只需三个小时，他却偏偏走水路，动辄两三天。于别人是苦，于他却兴味满满。生活需要一个缺口，空余即是圆满。所以说空余为上！\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 28pt; line-height: 2.5;\">一杯空余上，含珠吞玉间，我似乎听到了它的吟哦！此中真意，欲辨忘言！\u003C/p>","2024-02-19 16:14:11",{"id":24,"title":25,"firstPic":12,"partContent":26,"source":14,"link":14,"content":27,"createDate":28,"updateDate":28,"publishTime":28},"1759491361712852993","《山庄小住》","作者：蒋子悦","\u003Ch2 style=\"text-align: center;\">《山庄小住》\u003C/h2>\u003Cp style=\"text-align: center;\">蒋子悦\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">清风伴暖阳，问花觅韶光。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">闲汉田间坐，村妇灶前忙。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">家禽添闲语，野蜂欲翻墙。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">青山自好客，流水不思乡。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">新茶煮三盏，陈酒盈十筋。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">殊途亦知己，谈笑夜未央。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">江湖本有道，浮生总无常。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-align: center;\">何如共茶酒，邀月空余上。\u003C/p>","2024-02-19 16:13:25",{"id":30,"title":31,"firstPic":12,"partContent":32,"source":14,"link":14,"content":33,"createDate":34,"updateDate":34,"publishTime":34},"1759491150890356738","得闲来叹茶","作者：胡笑兰","\u003Ch2 style=\"text-align: center;\">得闲来叹茶\u003C/h2>\u003Cp style=\"text-align: center;\">胡笑兰\u003C/p>\u003Cp> \u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">有人说，北方人喜欢喝酒，广东人喜欢喝茶，准确的说，北方人来到了粤地，也会喜欢上喝茶的。大家一见面，就会说“得闲来叹茶”。办公室大小无所谓，一定要有一个讲究的茶台，可以自动上水煮水，摆着喜欢的各色茶叶盒，还有茶则、茶匙、茶夹、茶漏、茶针、茶筒……葡萄藤和蓄水池之间，容得下一张茶案，悠闲地享受“叹一茶两件”的时光。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">我在一日日的茶香里，爱茶更甚，已致到今天无一日不茶，无茶不欢。于鹏城，我曾经听见这样的说词：一座稍微不努力喝茶，就会溜走一笔业务的城市。这是爱茶人士的自我调侃，也带着浓浓的商业文化气息。茶汤水路是有分别的，那种微妙，你必须去喝一喝，才能感觉她的韵：滑、涩、厚、回甘…… 就如读一卷《诗经》，曲韵流转，需要人凝神细读才得滋味才知风神。需喝得慢条斯理，来不得半丝焦躁，若无从容淡泊的心，是难以品味出那种莫可名状的美妙。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，茶从春秋时期最初的贡品，到汉代饮茶之风渐起，进入寻常百姓家，茶就作为商品，在生活中占了一席之地。《神农食经》中的“奈茗久服，令人有力，悦志”， 华佗《食论》中的“苦荼久服，益思意”， 以及王褒《僮约》中的“武阳买茶，烹茶尽具”……无不婉约茶的行迹。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">禅宗的出现，开启了禅与茶相遇的机缘。茶与禅的相遇与结合，实则是二者相互需要的结果。禅宗之所以选择了茶，乃由茶的特性所决定：坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶性平和，人清心宁静。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">早在晋代，饮茶之风已经进入寺院。《晋书·艺术传》载：敦煌人单道开在后赵都城邺城昭德寺修行，“复饮茶苏一二升而已”。《景德传灯录》卷十六是这样记录寺院生活的：“晨起洗手面，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事；上堂吃饭了盥漱，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事。”茶贯穿了僧众一日的生活。寺院中设有茶堂、茶鼓，并有专职的茶僧负责煎点。《封氏闻见录》载：开元中，泰山灵岩寺有降魔禅师大兴禅教，“学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗”。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">由唐至宋，有了“茶宴”“茶筵”。唐代上流社会中流行“茶宴”， 是文人士大夫之间相互联络，以文会友、以茶会友的重要形式。佛教寺庙多在高山丛林，得天独厚，高山云雾，最宜茶树生长。神僧务农、制茶饮茶，与士大夫河同水密，使得士大夫爱好的茶宴风尚逐渐进入僧人的生活之中。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">一禅、一茶两种文化，有同有别，水乳交融。两种文化同时兴于唐，而使两种文化融为一味的，我想还是始于圣僧抚养，禅寺成长的茶圣陆羽。皎然便与陆羽奉为“缁素忘年之交”，他们也是茶文化的开创者。陆羽的《茶经》是一本茶学，其中也谈到饮茶的美妙感受。唐代煮茶的方法得益于陆羽《茶经》，中晚唐时代，饮茶之风甚浓，所谓“茶道大行，王公朝士无不饮者”。 茶成为文人们享受生活的手段，文人们在茶中娱情、在茶中寄托情感、在茶中审美、在茶中寻找心灵的快慰、在茶中融化儒道的思想。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">泡茶的过程、喝茶的环境，都能营造良好的氛围，让人消除疲劳，静心冥想，具有一种心理按摩的作用。茶的清幽淡雅、圆融平和，与禅所追求的“定”“息虑凝心”不约而同地吻合。禅的“清净本心”“净心自悟”“心净无尘”的境界，为禅僧和文人树立了饮茶或品茶的境界追求，茶与禅便走到了一起。禅僧借茶在“净心自悟”中求得对尘世的超越，士人在“韵高致清”“致清导和”中升华自我与感受禅意。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">于是，便有了陆龟蒙在煮茶的闲情中看到一派盎然禅意：“闲来松间坐，看煮松上雪，时于浪花里，并下蓝英末，倾余精爽健，忽似氛埃灭，不合别观书，但宜窥玉札”； 于是，皎然将禅趣与茶趣结合，禅中有茶，茶中有禅：“精凝一念破，澄息万缘静，世事花上尘……识妙聆细泉，悟深涤清茗”。王维充满禅意的“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上”“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时”； 清杨倬有 “赵州茶热人人醉，卧听空林木叶飞”……我们不难看出古代文人雅士对禅意的追求，对茶的喜爱，感受到了茶是步入禅境的最好伴侣，禅境是品茶最好的境地。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">品茶是领悟人生的契点，抚平浮躁的琼露。禅是指引的灯塔，是消解浮躁的启明。理泉、煮水、泡茶、品饮的过程，让人心生愉悦，乐而忘忧。更何况三五好友相聚，茶也成了增进情感的纽带呢。也成了探究人生哲学的道场。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">聊天之间，偶得邦芒公司“空余上”之说，并着如是想。这样一个品牌，顿见一个企业家的眼界，一个企业的情怀。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">北宋淳熙十年，一代大儒朱熹在武夷山隐屏峰下，九曲溪畔兴建武夷精舍，亦称紫阳书院。于此著书、讲学。朱熹一生七十一载，有五十多年的时间住在武夷山及武夷山所在的闽北。在武夷精舍四周，建有茶圃三处，朱熹在其中植茶百余株，世人称之“文公茶”，为武夷名丛之一。曾有学生问“何为空余上？”朱熹答:“空余上，贵州佳酿也，醇香四溢，余香绕梁，东坡好饮之。”\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">我在紫阳书院，品味一款武夷山岩茶。茶博士沏泡后端给我。浅斟酌，口味醇厚、茶香幽远。顿感清热去火、神清气爽。的确是上品。但我又想，朱熹先生所说空余上到底有几个涵意呢？抑或形而下的具体事物，抑或形而上的精神品格。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">禅佛之说，“空”不是没有,而是空中妙有。生命有边际，即便遭际，阅历丰富，也无法穷尽。或许就是空。但看似空，却含藏一切。也唯有空，才能藏一切，若是虚空有形体，有边界，就无法容纳宇宙万物了。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">真正的空并非指不存在，而是指变化。四大皆空，万物皆空的说法，只不过表明空在佛家中是一个不可或缺的核心概念，即便在成功学和励志文章中也常引用佛家的空学。倒空杯中水，喻示放下旧有，以接纳新知。佛家认为世界上的一切都处于不断变化的过程中，没有任何事物是永恒不变的。当我们认识到世界不断变化时，很多纠结和痛苦就源于对这一规律的不清晰理解，缘于心结。降低执着与贪念，又或许致另一个更高的境地。空余上，乃至高境地。\u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\"> \u003C/p>\u003Cp style=\"text-indent: 2em; line-height: 2.5;\">“得闲来叹茶”，便成了人所共知的偈语，爱茶的人便心领神会。品茶与参禅，在禅茶文化中去舒放性灵，去寻得生命的美好体验，在“致清导和”“茶禅一味”中去放下忧伤、放下彷徨、走出喧哗、休憩灵魂、静心自悟。让袅袅茶烟和幽幽茶香将品茶人带入禅的境界，去感受禅悦之境的精妙，去捡拾“空余上”的真谛。\u003C/p>","2024-02-19 16:12:35",1787040358164]